珍惜佛法：上师嘎玛仁波切回忆小时候的学佛经历！
在人间按：本文还透露了一个重大的秘密，那就是——世间法和出世间法本质上根本是不一样的，方向不同，不可能同时圆满。我们伟大的导师释迦牟尼佛，也是放下世俗一切的荣华富贵，历经苦行，精进求法而悟道的，他也没有世间法和出世间法同时成就的方法。
忍受修行正法之苦的安忍
大恩根本上师嘎玛仁波切开示
摘自《大圆满前行》（下）——第十章／第五节／行菩提心
为了追求或修持正法，不顾身心性命，忍受一切艰辛困苦或严冬酷暑，赴汤蹈火，奋不顾身，这是忍受修行正法之苦的安忍
因为世人能接触佛法的机缘本来就很少，我们现在能闻思修，是很不容易的。在密续经典里提到，佛陀曾经为了寻找佛法，跨火海，过刀山，即使失去自己的生命，也无所畏惧。
◎世间法和出世法并融
有些人以为世间法和出世间法，可以同时圆满；认为修持正法不需要苦行和精进，在现世中从事世间事业，享有名望的同时，可以在舒适安乐中，修法成就，但这是不可能的事。
一些被许多人公认世间法和出世法都很圆融的人，必定是在世间法比较优秀，绝对不可能在出世法上有真正的成就；想要世间法和出世间法两者兼得的人，就好像将一根针的两端都磨成针尖一样，那是不能用来缝衣服的。我们伟大的导师释迦牟尼佛，也是放下世俗一切的荣华富贵，历经苦行，精进求法而悟道的，他也没有世间法和出世间法同时成就的方法。
自古以来，所有的大成就者都是经过长期精进修持而证悟的。他们并不是不知道要同时追求世间法和出世间法，而是这两种法在本质上根本是不一样的，方向不同，不可能同时圆满。古人为了追求无上究竟之法，都是将世俗琐事放下，历经苦修，精进忘身，最后才得以成就。没有一个人可以在世俗的安乐舒适和名利双收中成就的。有些人想先追求世间上的成就，或为了得到施主广大的供养，才决定去闭关修行的话，不要说会不会成就，他在闭关之前就已经着魔了。
当然，现代工商社会的人，尤其是在家居士，要完全放下家庭和工作，遗世独修，是不太可能的事；但是如果能将佛法心要精义，完全透彻明白，按部就班，在世俗的日常生活中，长期不间断实修，就很难能可贵了。
◎珍惜佛法
释迦牟尼佛曾经为了求得四句佛法，把自己全身点灯供养诸佛；常啼菩萨为了追求般若波罗密多，割下自己身上的肉，卖钱来供养，又洒自己的鲜血来净化大地，佛经上有很多类似这样的故事。我们现在当然不用学他们这样做，因为对我们来讲，要取得佛法太容易了。但是相对的，我们也似乎不太珍惜佛法。因为佛法教育的不足，很多佛教徒已经泡沫化了。
我们小的时候，为了学佛，自己带着一点食物，离开家乡，远至偏僻的西康求学。到了那边，要先学会当地的语言。学完语言以后，常常跟着上师搬家，今天在这个地方住，明天搬到另一个地方，居无定所。因为一开始学习佛法就很辛苦，所以，对所得到的每一句佛法，像得到宝藏一样地珍惜。
那时候，因为时代的变革，我们要念诵的佛经和研讨的教材，都非常匮乏，所以都用手抄写。那时抄写的佛经，大多是很长的理论和仪轨，我们很有耐性地抄在本子里，密密麻麻的。通常你先抄一段，我再抄一段，抄完再递给下一位继续抄，大家一起来写。一张纸里面，有十几个人的字迹，所以我们现在有很多当时用草书记下来的佛经。
那时候的西康地区，生活条件很差，没有一栋好房子，很多人都住在帐篷里。晚上读诵佛经时，要买煤油点灯来看；买煤油时，还要看你有没有满十八岁。一个人一个月限制只能买一斤的煤油，一斤的煤油根本就用不了几个晚上。所以，我们在晚上，只能在有月光的时候读书，一个月只有十几天有些月光。冬天时，就在野外零下二、三十度下，追着月亮看书；当天亮的时候，身上羊皮袄上的羊毛，都结了冰。在那样艰辛的环境中所学会的法，自然会运用在心上，不像你们现在从经书上面一扫瞄就过去了。
当时我们上课的地方，是一个小小的帐篷，里面只可以容纳几个人。我们几个比较资深的堪布和喇嘛，挤在上师的身边，其他二十几个喇嘛坐在帐篷外边。当冬天温度低到零下十几度的时候，大地全都结冰，雪则一层一层的堆积上去，最后都变成冰块。我们要小心翼翼在雪地上走路，走在上面，还要用脚试着用力去踏，看看地面的冰雪是不是坚硬稳固了，再放脚踏下一步。当上师在冰天雪地中讲课时，我们会偷偷打开帐篷的小窗户，看到坐在外面雪地上的喇嘛，屁股下垫着小树枝。下雪时，喇嘛们用袈裟保护好经书，身上被雪覆盖也没关系。讲完课，起身的时候，身上穿的羊皮袄和冰雪黏在一起，整个衣服下面都湿答答的。我们就这样一年、二年、三年这样学习佛法，一直坚持下去。当然，另外还有很多艰辛的学习历程，是你们难以想象的。
对你们来讲，听闻每一堂课，最多只是一个半小时到两个小时的时间，这中间，只不过希望你好好坐着听课，不要乱动而已。能够把身心安定下来，用心闻思修，固定来共修，或参加法会，就是最大的忍辱了。
而像我们小时候，经由这种过程所得到的佛法，就会非常非常珍惜，因为实在得来不易喔！自古以来，许多高僧大德成就的来源，就是因为珍惜佛法。所以，珍不珍惜佛法，是修行成就的主因。所以，为了追求稀有难闻的正法，我们更应该不顾一切，断除世间贪欲，不畏严寒和暑热等等修行的辛苦，好好修安忍才是。
摘自《大圆满前行》（下）——第十章／第五节／行菩提心
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